Прежде спасения было смирение
Вспомним, дорогие братья и сестры, сегодняшнее евангельское
чтение. Самой Пресвятой Деве трудно было понять Архангела. И Она
просто по-человечески на его Благую весть ответила тем, что Она не
знала еще мужа.
Как же Она может родить Мессию? И так, как и многие Ее современники, Она жила в убеждении, что
Мессия - - это будет просто праведный человек, царь Иудейский из
рода Давидова. Она даже представить Себе не могла; что это будет не
просто праведный человек, не просто царь из рода Давидова, но что
это будет Богочеловек.
Архангел Гавриил указал Ей на
праведную Елизавету, которая в преклонные годы, вопреки всем законам человеческого естества, должна была дать миру того, кто станет
Предтечей Спасителя.
Но ведь это будет человек. И
хотя чудесным образом он родится
у престарелых родителей, все это
будет в соответствии с представлениями людей того времени. Ей же
впервые открылось то, что в мир придет не просто праведник, не просто
царь из рода Давидова, в мир придет Богочеловек.
Как могла Она вместить это в
Себя? Если поколения людей потратили огромное количество сил, чтобы понять тайну Богочеловечества.
Если даже в самой Церкви в течение многих веков возникали целые
еретические движения, неспособные
понять тайну Богочеловечества? Онаприняла эту тайну. Приняла и поняла. Прежде всего, Своим чистым сердцем. Это один очень важный, как
правило, оказывающийся сокрытым
от нашего понимания аспект Благовещения. Но ведь было и нечто иное.
Она, праведная Отроковица, конечно же, узнав о том откровении,
которое дается Ей, могла ведь и
усомниться, могла ведь подумать, что
не Ангел, а бес искушает Ее. Но этого не случилось. Отроковица проявляла мудрость, которой удостаивались лишь немногие святые Ветхозаветной Церкви. Она смогла распознать истинное откровение, исходящее от Господа.
Но даже тогда, когда Она поняла,
что это действительно Архангел Гавриил, возвещающий Благую весть,
Она, смиренная Девочка, разве не
могла именно по Своему смирению
сказать о том, что Она недостойна
этого призвания, что не вместит Она
в Себя эту великую тайну рождения
в мир Мессии? Она ведь могла по
Своему смирению поступить так. И
кто бы мог Ее осудить за это? Но
если бы Она поступила так, возможно ли было бы наше с вами спасение?
Мы, как правило, очень много и
справедливо говорим о том, что Спаситель вынес на Себе всю меру человечески грехов, что Он нес на
Себе бремя трудное, крестное бремя нашего с вами спасения.
Но задумаемся сегодня над тем,
что еще до Него Отроковица Мария
приняла уже на Себя это бремя, что
уже тогда, когда Она сказала со смирением: "Се, Раба Господня; да будет Мне по глаголу твоему", началось дело нашего спасения. И начала его простая Девочка, святая
Девочка, Девочка, Которой предстояло стать Пресвятой Богородицей,
Которую мы славим как Честнейшую
Херувим и как славнейшую без сравнения Серафим.
Но тогда-то Она была всего лишь
Отроковицей. И не скажи Она этих
великих слов: "Се, Раба Господня; да
будет Мне по глаголу твоему", каким бы было наше спасение? В том-
то И заключается великий смысл
Боговоплощения, что Бог вочеловечился в мире, в котором уже был
человек, достигший великой праведности. И этим человеком была Пресвятая Богородица.
И эти слова Пресвятой Богородицы: "Се, Раба Господня; да будет
Мне по глаголу твоему", отныне и
до века должны были стать словами
каждого христианина, принимающего в свою жизнь волю Божию. Но это
трудно. Трудно было Ей. Трудно
нам. И вместе с тем это единственный путь быть благовестником тайны Боговоплощения.
Будем помнить об этом. И в наступающие, может быть, самые трудные, исполненные переживаний о крестных страданиях Спасителя дни
постараемся помнить, как же трудно было Ей, Пресвятой Богородице,
Отроковице, принявшей в Свое сердце Благую весть о Боговоппощении Христа и пережившей Его крестные муки. Не только как переживали их многие праведники, многие
христиане, но переживавшей их как
мать, являвшейся свидетельницей
крестных страданий собственного
Сына.
Пусть хоть отчасти в наших сердцах отзовется Ее скорбь, тем более
что в этом году праздник Благовещения Пресвятой Богородицы предстоит Великому четвергу,
Благовещение, предшествующее
Великому четвергу, Страстным Евангелиям, должно отозваться в наших
сердцах не только радостью, но и
скорбью. Аминь.
Протоиерей
Георгий Митрофанов
|
