ОТПУСКАЮТСЯ ТЕБЕ ГРЕХИ
Прежде чем исцелить расслабленного, Господь отпустил ему грехи: "Чадо, отпускаются тебе грехи твои ...
встань, возьми одр твой и иди в дом твой" (Мк.2,5, 11).
Этим Господь показал нам, что грех служат причиной
болезни, поэтому нужно прежде удалить причину, тогда
исчезнет и следствие.
Чтобы понять, какие гибельные действия производит
грех на всю природу человека, нужно знать, что такое
грех. Грех-это, во-первых, нравственный Яд, духовная
отрава. Попадая в организм, яд производит страшное
волнение крови, повышается температура, наступает судорожное изнеможение и смерть. Подобное происходит
и в душе, когда в нее проникает духовный Яд, греховный
помысл. В душе возникает такое страшное волнение
мыслей и чувств, желаний и стремлений, что весь дух горит, пока страстные влечения сердца не заглушат совесть
и не ввергнут душу в пропасть греха. Душа, отпадшая от
Бога, лишается благодати, становится мертвой.
Какие ни употребляй противоядия, но пока яд в организме, смерть неизбежна; его надо извлечь из организма. Так и отравленная грехом душа. Одно и единственное средство спастись-извергнуть яд греха через таинство исповеди. После исповеди совесть оживотворяется прощением и помилованием, обретая новую силу и
жизнь, душа наитием Духа Святого освящается и становится вновь пригодной К жизни, угодной Богу.
Грех-это сеть, которой диавол уловляет нас в свою
волю: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил" (1 Ин.3,8). Этим средством он
возобладал над первым человеком и затем над всем человечеством. Опутав сетью греха, диавол держал в адовых узах всех, доколе великий решитель уз греховных
Господь Иисус не расторг их Крестом и не открыл желающим путь покаяния. Христос победил врага и освободил нас от власти диавола, однако мы и после великой победы добровольно заходим в диавольскую сеть,
обольщаясь сладостью греха. Может ли освободиться
птица, попавшая в сеть, пока не прорвется сеть? Нет,
она во власти ловца. Она может биться и порхать, но
она в неволе. Так и грешная душа, может ли освободиться от власти диавола, пока внутри ее грех, пока она
в сети. Одно средство спасения-победить грех покаянием, расторгнуть греховные узы искренним обращением к Богу.
Грех-это стена, отделяющая нас от Бога. Высоту и
неприступность этой стены, воздвигнутой грехами людей, Бог разрушил Своим Крестом и смертью. А мы,
согрешая, воздвигаем новую стену, лишая себя света и
богообщения. Выход из такого плачевного состояния исповедь и причащение: "Если исповедуем грехи наши,
то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин.l,9).
Само собой разумеется, что истинное исповедание
грехов должно быть полное и совершенное, искреннее.
Исповедовать грехи без твердого намерения вовсе оставить их равно тому, как если бы мы сказали Богу:
"Слышим Твой глас, признаем себя грешными, но оставь нас в сетях диавола, не хотим расставаться с ними".
Небесный Самарянин Господь Иисус Христос врачует и исцеляет всякого грешника, омытого слезами покаяния. Животворящая кровь Христова только тогда животворит человека, когда он приходит к аналою покаяния не вести спор с правосудием Божиим, а искать и
просить милости И пощады у милосердного Бога и Судии.
Говори Богу твои грехи, и оправдаешься. Аминь.
В настоящую неделю св. Церковь празднует торжество православного подвижнического учения над всеми противными ему ересями и по преимуществу подвижников-монахов, которые своими праведными трудами показывают наш образ стяжания внутреннего Богопросвещения. Не только для нас, а для всего мира такими светочами служат наши Киево-Печерские угодники Божии.
Преподобнии отцы, мира красоты и пищу временную возненавидевшии явистеся и свтильницы многосветлии вселенныя, чудесы своими, якоже второе солнце, сияюще, о всех нас молитеся ко Гогсподу, совершающих священную память вашу, мы бо чада ваша и овцы словесныя учений ваших и вас на помощь призываем, прося вам приятии мир и велию милость.
|
