КРЕСТНАЯ СИЛА
Третья неделя Великого поста именуется Крестопоклонной. Название свое она получила оттого, что в нынешний день износится на поклонение Животворящий
крест и прославляются искупительные заслуги распятого
Господа славы. В нынешний день святая Церковь предлагает учение Христа о крестоношении, которое должен
принять каждый, кто желает следовать за Господом.
Прошла половина поста, и Церковь подкрепляет
крестной силой изнемогающих в посте и подвиге, зовет
к покаянию и очищению тех, которые еще не приступили к нему.
Почему же мы поклоняемся кресту? Потому что ублажаем Совершившего на нем дело нашего спасения. На
кресте в страшных муках Господь благоволил принять
смерть, чтобы оживить род человеческий. До искупительного подвига Христа мы были противниками Богу, находились во вражде с Ним. Крестной смертью Христос
примирил нас с Богом, с небом и друг с другом.
Умереть за своих противников, за врагов своих-случай необычайный в истории человечества. Христос принял смерть не за друзей Своих и приятелей, Он умер за
врагов Своих, за грешников. Мы ублажаем дело Божественной любви, совершенное на кресте ради нас грешных, мы преклоняемся перед Животворящим крестом,
ограждаем себя силою креста и освящаемся от него.
Крест Христов просвещает нас Божественным разумением, помогает вникнуть в сущность Божественной
любви к миру и человеку. Мы молим сегодня Бога, чтобы Он вложил в наш ум и сердце крупицу Своей всеобъемлющей любви. Пусть эта крупица любви поможет
нам во дни святого Великого поста подумать о себе и о
людях, избегать грехов и пороков, обновиться душою и
телом. И этого будет достаточно. По любви нашей узнают, чьи мы дети и ученики.
Ублажая Божественную жертвенную любовь, явленную миру на кресте, мы ублажаем сегодня и надежду,
которую Господь даровал нам через посредство Своих
крестных страданий. Когда мир находился в безнадежном состоянии, Господь оправдал свои обещания и
явился миру. Он скончался на кресте в позорных муках, был положен во гроб и предан погребению. Запечатан был Его гроб. Казалось, наступил конец всякой
надежде, но именно в этот момент воссияла из гроба
правда .и надежда для всего мира и всего человечества. Прославляя крест и Божественную любовь, мы
славим сегодня ту надежду, которую Господь даровал
нам Своей победой, надежду нашего всеобщего воскресения. "Он-начаток, первенец из мертвых"
(Кол.l,18). Проходя поприще святого Великого поста,
мы верим, что, отлагая всякую греховную тьму, мы
приобщаемся света обновления и воскресаем для новой жизни.
Недостаточно, братия и сестры, только вникать в глубину Божественной милости и долготерпения. Важно,
чтобы каждый из нас приобщался этой милости и подражал ей в своем долготерпении и всепрощении, в любви и милосердии.
Христос совершил Свой подвиг с крестом и на кресте. Не минует эта чаша и каждого земнородного. Каждый должен нести свой земной крест. По-человечески
мы не всегда смиряемся с этим, неся крест, ропщем и
изнемогаем. Одних крест приводит к победе, других-к поражению. Священное Писание называет Христа краеугольным камнем, Сам же Христос говорил: "Тот, кто
упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет,
того раздавит" (Мф.21,44). Когда мы несем свой крест
по примеру Христа и с Его помощью, с долготерпением
и любовью, он бывает для нас славой. Когда же мы несем его с надеждой только на себя, с ропотом и отчаянием, это может послужить к нашему бесчестию.
Устами Христа Спасителя Церковь сегодня предлагает верующим, покланяющимся кресту и лобызающим
его, взять свой крест и идти уверенно по тернистому, по
славному, Христом указанному пути, который приводит
К вечной славе.
Вспоминая страшные страсти и Животворящий
крест, вольное погребение и тридневное воскресение,
одесную седение и славное паки пришествие Христово,
будем молить Его, чтобы Он оградил нас силою честного и Животворящего креста, укрепил наши слабые силы
и освятил наш ум и чувства, дабы нам достойно и праведно донести свой жизненный крест до сияющих вершин Царства Небесного. Аминь.
Перед всеношным бдением Креста полагается на престол на евангельском месте, Но утрени полиелей совершается в алтаре. После великого славословия Крест выносится из алтаря для всеобщего поклонения.
На предстоящей 4-й седмице Великого поста мы особо чтим икону Божией Матери именуемой Умиление-Смоленской (1103)
-это в понедельник; в этот же день память прп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473). Святого Иоанна исповедника (1933), прмц. Матроны(1938), прп. Симеона Дайбабского (1941) прославление прп. Симеона Псково-Печерского (2003).
Во вторник- прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих во обители святого Саввы убиенных (796). Мц. Фатины, самаряныни и сыновей ея. Сщмчч. Владимира иерея (1918), Василия диакона (1938).
В среду- сщмч. Владимира пресвитера (1931). Прп. Серафима Вырицкого (1949).
В четверг- сщмч. Василия, епископа Прилуцкого (1930). Прп. Исповедницы Софии Киевской (1941).
В пятницу- прмч. Никона епископа и 199-ти учеников его (251).
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088), прп. Елены Киево-Флоровской (1834). Сщмч. Макария пресвитера (1931) прмч. Илии, сщмчч. Василия, Стефана пресвитера прмцц. Анастасии и Варвары, мч. Алексия (1938), прп. Сергия исповедника (1948).
В субботу- предпразднество Благовещения Пресвятой Богородицы.
И в этот же день память прп. Захарии, постника Печерского, в дальних пещерах (XIII-XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Сщмч. Александра пресвитера (1918), сщмч. Владимира пресвитера (1920).
И в этот же день , вечером всенощное бдение накануне Благовещения Пресвятой Владычицы нашея Богородицы преснодевы Марии.
Кроме того мы на этой седмице празднуем память многих и знаемых и непоименованных, но знаемых в Книге жизни Угодников Божиих, да их святыми молитвами Всемилостивый Господь уврачует мир во всем мире, а наипаче в нашей Родине-Украине.
|
