ТЫ - СЫН БОЖИЙ
Однажды на берегу Генисаретского озера Иисус
Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек.
После этого Он повелел ученикам Своим плыть на
другую сторону моря, а Сам пошел на гору помолиться. Ночью, когда ученики были уже на середине моря,
Иисус Христос пошел к ним по воде. Увидевши Его
идушим по морю, как по суше, ученики испугались,
думали, что это призрак. Иисус же сказал им: "Не
бойтесь, это Я". "Если это Ты,- сказал Ему Петр,- то
повели мне придти к Тебе по воде". "Иди",- ответил
ему Христос. И Петр пошел. Но, испугавшись сильного ветра, начал тонуть и закричал: "Господи! спаси меня". Иисус Христос простер ему руку и сказал: "Маловерный! зачем ты усомнился?" Потом вошли оба в
лодку. Бывшие в лодке подошли к Иисусу, поклонились Ему и сказали: "Истинно Ты Сын Божий"
(Мф.14,22-33).
Во-первых, это повествование напоминает нам о
пользе и надобности уединенной молитвы. Сам Иисус,
Бог и Человек, часто молился в уединении.
Во-вторых, оно учит нас мужеству и неустрашимости
в трудных обстоятельствах жизни, в опасностях, искушениях, уверяет в том, что Господь всегда с нами и не
допустит безвременно ПО гибнуть уповающим на Него.
Апостолы, бывшие тогда еще несовершенными в вере и
жизни, изображают нас с вами; море означает здешнюю
суетную, волнующуюся страстями и напастями жизнь;
лодка означает тело наше, в котором вместе с душою
дух наш переплывает житейское море.
,
В разной степени мы все испытываем бурю бед и жизненных трудностей. У нас болезненно расстроены
грехами и воображение, и мысли, и чувства, и воля.
Часто мы всего и всех боимся, и это потому, что у нас
еще слаба вера. Кто вошел в тесное единение с Богом,
тот теряет страх перед всем земным, перед самой преисподней. "Господь просвещение мое и Спаситель мой,
кого убоюся? Господь защитник живота моего, кого устрашуся? Аще ополчится на меня полк бесовский, не
убоится сердце мое, аще восстанет на меня брань демонская, на Него уповаю" (Пс.26, 1 ,3).
Необходимо вспомнить еще о смелой просьбе Петра
придти по воде к Господу. Просьба Петра, с одной стороны, достойна одобрения, как плод веры его в Иисуса
и любви к Нему, а с другой стороны, достойна осуждения, ибо, не утвердившись еще в вере и любви, имея
только начатки таковых, он захотел без нужды чуда.
Так бывает и с нами: когда мы с уверенностью делаем или говорим что-либо, тогда и речь льется плавно и
дело делается справно, а как станем колебаться, сомневаться, бояться-тогда и слово замирает и дело страдает. Когда мы молимся с верою и упованием, молитва
наша бывает легкой и полезной, как только усомнимся
или забудем о присутствии Божием, или развлечемся
посторонними мечтами, и молитва погаснет, и мы чувствуем духовное крушение, утопание сердечное. Так
много значит вера!
"Спаси меня!"- воскликнул утопающий Петр, и Господь простер ему руку помощи. Мы все тонем в грехах,
как в море, потому и нам, как Петру, надобно чаще обращаться к Спасителю с покаянной просьбой: "Господи! спаси меня". И Господь не даст нам погибнуть. Когда Господь вошел в лодку, ветер тотчас утих. Так и в нас
утихнет немедленно буря греховная и наступит желанная тишина помыслов и чувств.
Кроме исторической стороны в евангельском повествовании заключается и другой глубокий смысл. Святые
отцы сравнивают лодку, на которой ученики всю ночь
боролись с бурей, с Церковью Христовой, море - с миром, бурю-с гонениями. Вздымались яростные волны
сектантства, лжеучения и лжемудрствования, которые
готовы были, по-видимому, потопить ее. Но Христос
никогда не оставлял Своей Церкви, которую Он приобрел Кровию Своею. Вынесенная учениками буря изображает бурю страстей, волнующих человеческое сердце,
бурю напастей, одолевающих нас, бурю жизненных
опасностей. Доблесть истинного христианина в том и
заключается, чтобы он не предавался отчаянию, а боролся до последнего, в полной уверенности, что рано
или поздно Господь подаст ему всесильную руку помощи. В этой уверенности-истинный якорь христианского спасения и залог победы.
В короткое время Господь совершил перед Своими
учениками три чуда: напитал пять тысяч человек пятью
хлебами, ходил по воде, как по суше, по Его слову апостол Петр сделал то же. Господь совершил это для того,
чтобы научить учеников Своих, а через них и нас веровать в Него, как в Сына Божия. Господь знает, что вера в Него-самое главное и важное для людей на земле.
Апостолам нужна была вера, чтобы научить вере в Бога
всех людей. Людям необходима вера потому, что, только имея веру в Бога, можно спастись.
Господи! Мы исповедуем вместе с Твоими учениками и апостолами, что Ты воистину Сын Божий
(Мф.14,ЗЗ), Ты-наш Спаситель! Ты-наша жизнь! Ты - Бог наш! Мы на Тебя надеемся и Тебе славу воссылаем во веки веков. Аминь.
Сегодняшнее празднование воскресного дня преукрашено памятью святых отцев шести Вселенских Соборов, а также памятью
сщмч. Афиногена еп. и десяти учеников его (ок. 311), прп. Иоанна Святогорца Вышенского (ок. 1621-1633) , сщмч. Иакова архиеп. Барнаульского и с ним сщмчч. Петра и Иоанна пресвитеров, прмч. Феодора (1937), прпмч. Ардамона (1938) и многих других святых угодников Божиих , преукрасивших сегодняшний вертоград Господен.
Предстоящая седмица 10-я по Пятидесятнице богата воспоминаниями многих святых и освященных событий в Церкви.
Так- в понедельник мы молитвенно чтим память вмчц. Мрины (Маргариты) (IV). В этот же день особое почитание Святогорской иконы Божией Матери (1569) .
Во вторник- мч. Емилиана (363), прп. Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах (1160), прп. Памвы, затворника Печерского, в Дальних Пещерах (XIII).
В среду- память прп. Макрины- сестры свт. Василия Великого (38), прп. Дия (ок. 430). Блгв. КН. Романа Олеговского Рязанского (1270), прп. Паисия Печерского, в Дальних пещерах (XIV), в этот же день –обретение мощей прп. Серафима Саровского чудотворца (1903), и собор Курских святых.
В четверг- празднуем наибольшего из рожденных женами святого славного пророка Илли (IX в до Р.Х.).
В этот же день особое почитание икон Божией Матери Чухломской или Галичской (1350), Оршанской (1631), Абалацкой (Знамение (1637).
Величаем тя, святый пророче Божией Иллие, и почитаем еже на колесниие огненной преславное восхождение твое.
В пятницу- прор. Иезениля (VI в до Р.Х.), прп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна спостника его (ок. 590), прп. Онуфрия молчаливого, Печерского, в Ближних пещерах (XII-XIII), сщмч. Петра пресвитера (1938).
В субботу- мироносицы равноап. Марии Магдалины (I) и сегодня мы поздравляем Маричку Григорьевну с днем ее тезоименитства. Прп. Корнилия Переяславского (1639), сщм. Михаила пресвитера (1918), сщмч. Алексия пресвитера (1931).
И многих, многих угодников Божиих знаемых и поименованых в Книге Жизни; да их святыми молитвами серцеверец Господь уврачует мир во всем мире, а наипаче в нашей Родине- Украине.
|
