За три дня до всеблаженной Ее кончины среди уединенной пламенной молитвы на гopе  Елеонской Архангел Гавриил возвестил Ей о скором переселении Ее на небо и вручил Ей райскую ветвь. Владычица Пресвятая Богородица не смутилась, не устрашилась вести о часе смертном, радостная возлегла Она на смертный одр. К одру Ее, по Ее желанию чудесно собрались с разных сторон святые апостолы для воздания Ей чести при .погребении. В 15-й день августа, в три часа дня, когда Пресвятая Дева Мария лежала на одре в ожидании своей кончины, внезапно заблистал небесный свет Божественной славы, и горевшие в доме свечи потухли. Стоявшие тут апостолы и прочие люди, увидев это, ужаснулись.

Верх дома как бы исчез, и сошел Сам Иисус Христос, окруженный ангелами, праотцами и пророками и приблизился к Своей Матери. Увидев Своего Сына, Святая Maтерь обрадовалась; поднявшись с ложа, поклонилась Ему и мирно, безболезненно оставила этот земной мир, вручила Пречистую душу Сыну Своему и Богу. Точно не умерла Она, а только заснула крепким сном, потому что чрез 2-3 дня по кончине воспрянула к безконечной жизни.

Из этой истории Успения Божней Матери мы видим, как безмятежно, как без страданий, но с безконечной радостию преставилась к Богу Владычица наша Пресвятая Богородица. Такова истинно христианская кончина, так сладостна она для чистой души, потому что есть не что иное, как переход из грешного мира в радость вечного рая.

И к каждому праведнику Премилосердный Господь посылает при кончине его святых ангелов, как это мы видим из притчи о богатом и Лазаре. Каждый праведник не умирает и как бы из продолжительного странствования возвращается домой на вечный покой. Вспомним, например, кончину праотца Иакова: окружили дети постель его, и благословил он каждого из них, затем лег на постель и неболезненно, мирно перешел в загробный мир, в лучшую небесную жизнь. Это в Ветхом Завете, когда смерть не была попрана смертию Христовой.

В Новом Завете «смерть умертвися и мы ожигом», истинный христианин не умирает, а как бы засыпает. «Дети, - сказал ученикам своим святой Иоанн Богослов,. - выройте мне могилу!» Лег в нее и предал свой дух Богу. Предчувствуя свою кончину, святой Димитрий Ростовский призвал певчих и заставил их пропеть некоторые, особенно любимые им церковные песни; затем, отпустив всех, стал на колени пред иконою Спасителя и скончался.

Так и всякого праведника смерть честна пред Господом. Все мученики и подвижники доказали эту истину. и жизнию , И смертию. Одни из них среди своих подвигов в молитвенном настроении, коленнопреклонные, испускали безмятежно душу. Другие на кострах, в виду обнаженных секир палачей, с веселым лицом славили Христа Господа и радовались своему скорому с Ним соединению. В обычной нашей повседневной жизни можно наблюдать истинно христианскую кончину добрых людей.

Вот приближается кончина человека, который жил и заботился о, спасении своей души. Сознает он близость кончины, но убежденный, что по воле Милосердного Отца Небесного она неизбежна, спокойно думает о ней. Правда, жаль ему родных и близких, любил он их, тяжела разлука с ними, но он верит, что там, за гробом, в стране живых, опять встретится с ними.

Тело его болит, но страдания его ослабляются сознанием, что эта ветхая храмина телесная необходимо должна разориться, чтобы томящийся в ней безсмертный дух свободно устремился к Тому, Кто есть Источник жизни вечной. Искренним покаянием он очистил греховные язвы. Служитель Божий, пастырь Церкви, отец духовный несет залог жизни вечной - Святые Тайны, причащает, в душу праведного проливает тихую радость - предвкушение радости вечной.

И в минуту, когда таинственная смерть уже совершенно вдохнет в лице умирающего ледяным дыханием, несомненно, Милосердый взор Спасителя прострется к нему из царства вечности, а небожитель ангел-хранитель станет у ложа, чтобы за последним вздохом взять верующую и любящую душу и проводить ее в небесные обители.

Не такова кончина грешника. И в роскошных палатах, на богато убранных ложах умирает он лютою смертию. В страшный и ужасный смертный час злые· демоны окружают одр его, со всею силою своего демонского нетерпения ожидая, когда душа оставит тело, чтобы влечь ее в мрачные места ада. Проснется его совесть, но уже поздно. Видит он, что напрасно надеялся на богатство.

Оно остается на земле, а он уходит на тот свет к праведному и неподкупному Судии. Удовопьствия пленяли его, но вот пришло время, удовольствия  сменяются муками. Видит он, что вся жизнь его была великая ошибка, что он «студными окалях душу грехми и лености все житие свое иждих»,  Для грешника иногда адские мучения начинаются еще здесь, на земле.

Слово Божие и история Церкви сохранили для нас несколько ужасных примеров: Ирод, убийца вифлеемских младенцев, живой съеден. червями. Иуда предатель и Арий-еретик умерли безобразною смертию. Когда читаешь об этом, невольно становится страшно за себя. Ведь эти люди когда- то были добрыми людьми: Иуда был апостол, следовательно лучший из людей. Арий был ученый и по-своем у благочестивый человек. Ирод был умный человек; не в насмешку же история назва- ла его великим .. Вот что делает грех с человеком, и вот как горька смерть грешника. Пресвятая Владычица Богородица, Ты в своем честном Успении предстала пред самый Престол Вседержителя. Умоли же Сына Своего, да подаст Он нам, живущим' на земле, силу и крепость так горячо искать неба, как делала это Ты; да сподобит Он и нас тихой христианской кончины, а по преставлении в мир горний - утех и безконечных святых радостей, коими наслаждаешься Ты в Царствии Славы Его.

В ці святкові Успенські дні в Свято-Георгієвському храмі відбулися всі чинні богослужіння. Радість участі в Святій Євхаристії, радість спілкування з Божою Матір’ю радість надії, що Вона земнородна не лишить і нас земнородних без Свого Материнського піклування!

Днесь от земли чистый и всечеснейший образ, новолепно возносится тамо, идеже первообразное бывает.

О дивное чудо! Источник жизни во гробе полагается, и лествица к небеси гроб бывает: веселися Гефсимание, Богородичен святой доме. Воскликнем верни, Гаврила имущее чиноначальника: Благодатная радуйся, с Тобою Господь, подающий мирови Тобою велию милость.