Царские часы — богослужение, состоящее из чтения псалмов, пророческих и апостольских посланий и Евангелий и пения тропарей и стихир.

Тропарь Предпразднства Рождества Христова:

Песнопение пересказывает евангельские события: Дева Мария и Иосиф идут в Вифлеем для участия в переписи, там Марии приходит время родить, и, не найдя места для ночлега, Святое Семейство останавливается в указанной Деве пещере, ставшей подобием царского чертога.

Написовашеся иногда со старцем Иосифом, / яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, / чревоносящи безсеменное Рождение. / Наста же время рождества, / и место ни единоже бе обиталищу, / но, якоже красная палата, / вертеп Царице показашеся. / Христос раждается прежде падший воскресити образ.

Некогда вносилась в перепись со старцем Иосифом, / как происходящая от семени Давидова, в Вифлееме Мариам, / носящая во чреве Зачатого без семени. / Настало время родить, / и не было нигде места для ночлега; / но, как чертог приятный, / пещера Царице была показана. / Христос рождается, чтобы в нас восстановить / прежде падший Свой образ.

Дева днесь Превечное Слово / в вертепе грядет родити неизреченно; / ликуй, вселенная, услышавши, / прослави со Ангелы и пастырьми / хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога. . Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово / родить в пещере неизреченно. / Ликуй, вселенная, о том услышав, / прославь со Ангелами и пастухами / нас ради восхотевшего явиться / – Дитя младое, Предвечного Бога.

Великая благочестия тайна. Непостижимый Бог является во плоти, чтобы своим Рождеством начать обожение падшего человеческого естества.

Эти предпраздственные дни и наша Свято-Георгиевская община в своей немощи пыталась молитвенно приобщиться ко всей полноте Церкви и в уставных богослужениях прославить рождающегося Богомладенца.