БЫТЬ НАСТОЯЩИМ ХРИСТИАНИНОМ
Святая Церковь предложила нам евангельское повествование о талантах. Таланты-это все то, чем мы владеем в жизни: наши способности и наши возможности.
Господь, как видим из Евангелия, потребовал отчета от
людей, которым дал таланты. Он похвалил тех, которые,
приложив усилие и труд, умножили количество талантов. Раба же, который имел один талант и не постарался умножить его, Господь осуждает.
Все, что мы имеем в жизни,-это дар Божий, талант.
Но, пожалуй, самый великий дар, которым владеем мы,
верующие люди,-это наша Богом дарованная христианская вера. И те, кто имеет этот талант, обязаны умножать его во славу Божию и во спасение.
Мы носим звание христианина. Это звание дает особые, чрезвычайные возможности и преимущества. Христианин-член святой Церкви. Ему открыт доступ к ее свяшеннодействиям и таинствам. Над христианином всегда
простирается покров сильных и действенных молитв Церкви. Христиане-чада Бога Отца, члены Бога Сына, храмы Бога Духа Святого. Все дары Божественной благодати, "все потребное ДЛЯ жизни и благочестия" (2 Петр.I,3)
готово излиться на нас. Нам обещано на небе вечное блаженство в теснейшем единении с Богом. Имея столь высокие права и преимущества, мы должны помнить и о той
огромной ответственности, которую налагает на нас звание христианина. Мы обязаны быть христианами не
только по имени, но и по существу. Это звание каждый
должен оправдать своей жизнью, чтобы в определенное
время дать отчет Подателю всяческих благ-Богу.
Быть христианином не только по имени, но и по жизни весьма ответственно и трудно. Быть настоящим христианином-это значит прежде всего сораспинаться Христу в течение всей своей жизни в делах, словах и помышлениях. Мы не можем сказать, что в настоящее время нет
достойных и праведных христиан. Многие люди достойно
и благочестно совершают свой христианский путь, свято
несут свой жизненный крест. Если бы не было сейчас настоящих христиан, не мог бы до сих пор существовать мир.
Благодать Божия имеет огромную силу, и ее действия не
прекращаются среди верных рабов Божиих, которые свидетельствуют миру о Боге и о евангельской правде. Но
есть и такие христиане, которые только именуются таковыми или видят христианство только в исполнениии некоторых обрядов, не заботятся о чистоте своей души и
свободно предаются греховным наклонностям.
Есть немало таких христиан, которые, замечая в себе
некоторые добрые природные свойства, например, мягкость сердца, простоту, трудолюбие и т.д., самообольщаются, не думая о своем внутреннем состоянии, не борются со своими греховными помыслами и стремлениями. Во время земной жизни Спасителя фарисеи весьма ревностно исполняли внешние требования закона
Божия, данного через Моисея, и тем не менее Господь
называл их гробами окрашенными, внутри же исполненными всякой нечистоты (Мф.2З,27). Часто и мы
уподобляемся этим гробам и подлежим осуждению.
Чтобы быть настоящим христианином, необходим целожизненный труд и подвиг, постоянное всматривание в собственную душу и сердце, постоянный самоконтроль. "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос",-говорил о себе святой апостол Павел (Гал.2,19-20).
Сораспялся Христу, т.е. вместе с Христом распялся, умер
для греха, искоренил и умертвил в себе все нечистое и греховное. Теперь не я живу, но живет во мне Христос-теперь
я мыслю, чувствую, желаю и действую не иначе, как по
примеру Христа, по Его учению, по водительству Его благодати. Сораспяться Христу-это значит достигнуть свободы полной и совершенной, когда над нами не будет властвовать ни диавол, ни грех, ни наша собственная злая воля.
Чтобы достойно носить звание христианина, мы должны, подобно святому апостолу Павлу, умирать для всего греховного и жить Для всего святого. Все нужно делать не иначе, как по любви к Господу. Ее печать должна лежать на всех делах наших. "Если я раздам все
имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не
имею, нет мне в том никакой пользы" (l Кор.13,З).
Будем молиться, трудиться, верить, надеяться и самое
главное-любить. Будем умножать Богом данные таланты, чтобы, когда придет Господин и потребует отчета,
мы могли сказать: "Господин! пять талантов ты дал мне;
вот, другие пять талантов я приобрел на них"
(Мф.25,20) и услышать: "Хорошо, добрый и верный раб!
в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мф.25,21). Аминь.
В сегодняшний день особое почитание иконы Божией Матери Писидийской. А также сегодня мы вспоминаем подвиги наших соотечественников: сщмч. Пимена, еп. Верненского, Сергия, Василия, Филиппа, Владимира пресвитеров, прмч. Мелетия (1918) сщмчч. Василия, Парфения пресвитеров (1919), сщмч. Андрея Феофана пресвитеров (1920), сщмчч. Владимира, Михаила пресвитеров (1921), сщмч. Николая пресвитера (1923), сщмч. Евфимия пресвитера и с ним 4-х мучеников (1924),сщмч.Романа пресвитера (1929), сщмчч. Алексия, Илии пресвитеров (1937). Саратовских святых, Казахстанских святых и многих непоименованных.
Предстоящая седмица 17-я по Пятидесятнице приглашает нас к молитвенному воспоминанию о священных событиях в Церкви и о множестве угодников Божиих:
В понедельник- сщмч. Вавилы, еп. Великой Антохии, и с ним троих отроков : Урвана, Прилидиана, Епалония и матери их Христодулы (251), прор. Боговидца Моисея (XVI в. До Р.Х.), блаж. Даниила Елисаветградского (1860), прмч. Парфения, игум. Кизилташского (1867), обретение мощей свт. Иосафа, еп. Белгородского (1911). Сщмчч. Григория, еп. Шлиссельбургского, Павла Иоанна, Николая, Александра, Петра, Михаила и Илии пресвитеров, прмч. Стефана, мчч. Василия, Петра, Стефана и Александра, (1937), мц. Елены (1943), сщмч. Петра, митр. Добро-Боснийского (1941). В этот день особое почитание иконы Божией Матери Неопалимая Купина (1680).
Во вторник мы с особой душевной теплотой вспоминаем об Оршанской иконе Божией Матери (1631).
Сегодня также память прор. Захарии и прав. Елизаветы, родителей Иоанна Предтечи (I), а также вспоминаем об убиении блгв, кн. Глеба, во св. крещении Давида (1015), прмч. Афанасия Брестского (1648), мч. Евфимия (1937) и сегодня же совершается в нашем храме вечерняя под завтрашний день.
В среду- состоится Литургия в честь воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (IV). Также сегодня мы вспоминаем о подвигах наших соотечественников: сщмч. Димитрия пресвитера (1910), сщмчч. Константина, Иоанна и Всеволода пресвитеров (1937). В этот же день особое почитание Киево-Братской (1654) и Арапетской Икон Божией Матери.
В четверг- предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы.
Апп. От Ю-ти Евода (66) и Онисифора (после 67), прп. Кассии, песнописицы Константинопольской (843-867), свт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186). Прпп. Александра Пересвета и Андрея Осляба (138), прп. Серапиона Псковского (1480), прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского (1678), прп. Макария Оптинского (1860), сщмчч. Петра и Михаила пресвитеров (1918). Сщмчч Евгения, митр. Горьковского и с ним Стефана пресвитера и прмчч. Евгения, Николая и Пахомца, сщмчч. Григория , Василия пресвитеров, прмч. Льва (1937).
В этот же день в нашем храме совершается всеношное бдение под завтрашний праздник (в народе 2-я Пречистая).
Пятница- 21-е сентября день ознаменован всемирным праздником – Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Преснодевы Марии. В этот день особое почитание икон Божией Матери Софии, Премудрости Божией(Каневской), Сямской, Глинской, Лукиановской, Исааковской, Хелмской, Курской-Коренной (Знамение) Почаевской, Леснинской и Домнинской.
Божественная Литургия в честь этого всемирного события начнется с утра 8-30.
Суббота- перед Воздвижением, Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных богоотец Иоакима и Анны.
Восспоминание деяний III Вселенского Собора (431). Прп. Иосифа игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918), сщмчч. Захария, архиеп. Воронежского, Сергия, Иосифа, Алексия, пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937), прмч. Андроника (1938), сщмч. Александра пресвитера (1942). Собор Глинских святых.
И многих, многих угодников знаемых и непоименованных да их святыми молитвами Всемилостивый Господь уврачует мир во всем мире, а наипаче в нашей Родине- Украине.
|
