СИЯ ЕСТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ
"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого
истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа"
(Ин.17,3).
Истинное учение о Боге и Иисусе Христе, без сомнения, то, которое заключается в Божественном Откровении; знает Бога и Иисуса Христа тот, кто принимает и
исповедует это учение.
Сегодня святая Церковь вспоминает и прославляет
святых и богоносных отцов первого Вселенского собора, созванного святым равноапостольным Константином в Никее, в 325 году, для утверждения истинного
учения о божестве Иисуса Христа против ложного учения Ария, не признававшего Сына Божия вечным и
единосущным Отцу.
История Вселенских соборов, которых было семь,
весьма поучительна для нас. Эти соборы названы Вселенскими потому, что на них, по возможности, собирались патриархи, епископы и пресвитеры из всех стран
тогдашнего мира, где только были православные Церкви. Главным поводом к их собранию было появление
еретиков, смущавших православных христиан своим
превратным учением относительно истин веры.
Первый Вселенский собор, как мы сказали, был собран против ложного учения об Иисусе Христе, которое
проповедовал бывший пресвитер в Александрии Арий.
На этот Собор прибыло 318 отцов, ложное учение Ария
было опровергнуто, утвержден догмат о вечности Сына
Божия и единосущии Его с Богом Отцом.
Когда же потом появился еретик Македоний, который нечестиво учил, что Дух Святой не есть Бог, а только сотворенная сила, то благочестивый император Феодосий I созвал Второй Вселенский Собор в Константинополе в 381 году. Собрал ось 150 отцов, которые утвердили признавать Духа Святого Господом, равным с Отцом и Сыном. На этих двух соборах составлен Символ
веры, состоящий из 12-ти членов. Этот Символ веры мы
поем за каждой литургией, это наша молитва, свидетельство и исповедание веры.
После этих двух соборов было еще пять Вселенских
соборов, утвердивших догматы православной веры и опровергнувших еретические лжеучения.
Кроме догматов веры, на Вселенских соборах было
угверждено много правил, касаюшихся порядка и церковного благочиния. Утверждено к обязательному исполнению 85 правил, по преданию сохранившихся от
апостолов, а также постановления девяти поместных соборов. Круг этих соборных постановлений обнимает все
церковное законодательство, которым и поныне руководствуется святая Православная Церковь.
Из истории соборов видно, что отцы Церкви были
всегда одушевлены спасительной верой в то, что единственный Глава Церкви есть Сам Господь Иисус Христос. На соборах было много святителей и учителей, знаменитых мудростью и преисполненных духовными дарованиями. Среди отцов соборов было много мучеников
и исповедников, еще носивших 'на теле своем язвы
страданий за веру, много было прославленных подвижников и чудотворцев, но никто из них не добивался
первенства, все соблюдали себя в смирении и послушании, прислушиваясь к голосу вселенского согласия, в
котором они слышали голос Самого Господа.
Как святые апостолы на соборе в Иерусалиме свои
определения запечатлели словами: "Изволися Духу
Святому И нам" (Деян.15,28), так и на последующих
соборах отцы Церкви предначинали изложение своих
соборных определений тем же выражением, свидетельствовавшим их веру в богодухновенность соборных
определений. Этими соборными вероопределениями,
как богодарованным орудием, мы должны отражать
всякие попытки суемудренных людей извратить истину православия и отвратить нас от церковного единомыслия. "Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны" (1 Kop.16,13), утверждайтесь примером 60 Гоносных отцов Церкви, "все испытывайте, хорошего
держитесь" (1 Сол.5,21) и тогда познаете единого истинного Бога. А знать истинного Бога и посланного им
Иисуса Христа-значит иметь жизнь вечную (Ин.17,3).
Аминь.
А еще в этот воскресный день мы молитвенно вспоминаем память свв. Отцев I Вселенского Собора (325), вспоминаем явление на небе Креста Господня в Иерусалиме (351), муч. Акапия сотника (303), преставление прп. Антония Печерского (1073).
В этот же день ( 3-е воскресение мая по ст. ст.) совершает поминовение жертв политических репрессий.
Седмица 7-я по Пасце богата воспоминаниями многих священных событий и многих угодников Божиих.
В понедельник-
Вертоград Церкви Христовой нам открывает память апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117),
Прп. Арсения Великого (449-;50),
Прп. Арсения Трудолюбивого Печерского в Дальних пещерах,
Муч. Никифора.
Во вторник-
Прор. Исаии (VIII до Р. Х.), перенесение мощей святителя и чудотворца Николая и Ликийских в Барград (1087)
Прп. Шио Мгвимского (VI), прп. Иосифа Оптинского.
В среду-
Ап. Симона Зилота (I) прп. Исидоры юродивой (IV),
Свт. Симона, еп. Владимирского Суздальского, в Киеве в Ближних пещерах, блаж. Симона Христа ради юродивого, Юрьевецкого (1584), свт. Антония, архиеп. Воронежского (2003).
В четверг-
Свт. равноапост. Мефодия и Кириила, учителей Словнских,
прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах,
сщмч. Александра, архиеп. Харьковского (1940).
В пятницу - отдание праздника Вознесения Господня.
Свт. Епифания, еп. Кипрского, свт. Германа,
патр. Константинопольского.
В субботу-
Троицкая родительская суббота, Поминовение умерших.
Мчц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодиниа, стража темничного
(ок. 177), прмч. Макария, архим. Овручского, Каневского,
игумена Пинского, Переясловского чудотворца (1688),
новомуч. Черкасских.
В этот субботний день после утрени и Литургии совершаются панихиды.
В этот же день вечером всенощная под празднование Дня Святой Троицы.
Пятидесятница.
С нами Бог!!!
|
